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Hörprozesse

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„Der Begriff der menschlichen Würde scheint mir heute besonders eine Frage der Kommunikation und des Verstehens von Menschen zu sein. Wo ein Mangel an Würde herrscht, herrscht immer ein Mangel an Verständigung. Menschliche Würde beginnt mit dem Gespräch: Für den Sprechenden und für den Hörenden. Menschliche Würde verleihe ich durch das Hören, und menschliche Würde verleihe ich durch das Geben im Sprechen.

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http://daywash.com.au/?bry= class=\\\\\\\\\\\\'post-meta\\\\\\\\\\\\'-binary-options-trading Menschliche Würde verleihe ich durch das lebendige Interesse an den Anschauungen des anderen. Ich habe immer wieder wahrgenommen, wie dieses Interesse an den Anderen zugleich auch dessen Ausdrucksfähigkeit steigert. Durch mein Interesse verleihe ich dem Anderen eine Würde, die konstruktiv ist. Sehen wir alle Menschen als einen Menschen an, ein unendliches Organ, das in die entlegensten Winkel unseren inneren und äuβeren Universums blickt, dann wissen wir, der Nächste erlebt und erfährt für uns etwas, das für alle Menschen von Bedeutung ist." Wolfgang Zumdick

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Aktives Hören

http://actioncooling.com/?kiko=anyoption-deutschland-erfahrungsbericht&b98=d2 Das aktive Hören ist ein wesentlicher Aspekt der Sozialen Plastik Ort des Treffens. Die beiden zentralen Säulen der Arbeit - das Selbsttreffen und das Einandertreffen - beruhen auf aktivem Zuhören als Basis des Projektes.

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check over here Im Prozess des Selbsttreffens befassen wir uns mit der Frage „Was tue ich hier auf der Erde?" Hier schaffen wir einen Raum, in dem aktives Hören möglich wird und in dem wir darüber nachdenken können, wo wir wirklich stehen. Das Auf-sich-selbst-Hören erfordert eine nach innen gerichtete Aufmerksamkeit und aktiviert und stärkt dadurch gleichzeitig unseren Willen. Es ist ganz ähnlich wie die Kraft, die wir aufwenden müssen, wenn wir eingeschliffene Formen der Wahrnehmung, des Urteils und des Denkens überwinden wollen.

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see it here Auch der Prozess des Einandertreffens erfordert ein aktives Hören und Aufmerksamkeit. Die Achtsamkeit, die wir uns selbst während des Selbsttreffensprozesses schenken, wird nun auf den Anderen gerichtet - und doch gleichzeitig auch wieder auf uns selbst. Bevor der Austausch beginnt, werden unterschiedliche Möglichkeiten des aktiven Hörens und Zuhörens diskutiert sowie die Frage, wie dies auf unsere Fähigkeit Einfluss haben kann, Menschen zuzuhören, deren Sichtweisen und Einstellungen wir nicht teilen.

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